۱۳۸۸ دی ۸, سه‌شنبه

ارد بزرگ در مورد عدم توانایی سردمداران قدرت می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد عدم توانایی سردمداران قدرت می گوید :
بیچاره مردمی که فرمانروایانش رایزن ! ، و رایزنانشان فرمانروا هستند .






سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ارزش وجود مشاور باهوش برای اداره امور یک ملت می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد ارزش وجود مشاور باهوش برای اداره امور یک ملت می گوید :
فرمانروایان نیرومند ، رایزنانی باهوش و کارآمد در کنار خود دارند .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد لزوم هماهنگی دولتمردان با خواست و اراده مردم می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد لزوم هماهنگی دولتمردان با خواست و اراده مردم می گوید :
سردمداران برای آنکه به توفان مردم گرفتار نشوند باید با امواج دریای آدمیان هماهنگ گردند .مهار دریا غیر ممکن است کسانی که فکر می کنند مردم را با امکانات خود مهار کرده اند دیر یا زود گم می شوند .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ترس و واهمه حاکمان مستبد می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد ترس و واهمه حاکمان مستبد می گوید :
سردمداران ناشایست ترسشان از ناکارآمدیشان نیست ، دوری از فرمانروایی آنها را می ترساند ! .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد بدهکاری دولتمردان به مردم خود می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد بدهکاری دولتمردان به مردم خود می گوید :
سیاست بازان بدانند که فرمانروا همیشه به مردم بدهکار است .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد نگاه کلی و فراگیر ریاست کشورها می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد نگاه کلی و فراگیر ریاست کشورها می گوید :
فرمانروا اندیشه خویش را درگیر رخدادهای کوچک نمی کند .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد وظیفه حمایت دولتها از اتباع خود در دیگر کشورها می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد وظیفه حمایت روسای دولتها از اتباع خود در دیگر کشورها می گوید :
فرمانروای بزرگ مردم خویش را در هیچ کجای دنیا از یاد نمی برد و همیشه پناه آنان است .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد تاثیر مخرب فرزند خطاکار می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد تاثیر مخرب فرزند خطاکار در حیات پدر می گوید :
فرزند نانجیب ، آتش عمر پدر است .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد خیرخواهی و محبت والدین نسبت به فرزند می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد خیرخواهی و محبت والدین نسبت به فرزند می گوید :
تنها مادر و پدر خواست های فرزند را بی هیچ چشم داشتی بر آورده می سازند .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد حفظ حرمت والدین توسط خودشان می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد حفظ حرمت والدین توسط خودشان می گوید :
هیچ گاه در برابر فرزند ، همسرتان را بازخواست نکنید .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد روح آفرینش و نوآوری در فلسفه وجودی اساطیر می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد روح آفرینش و نوآوری در فلسفه وجودی اساطیر می گوید :
اسطوره ها زاینده اند ! آنان برای فرزندان سرزمین خویش همواره امید به ارمغان می آورند .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد نقش مهم اساطیر در مجد یک ملت می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد نقش بسیار مهم اساطیر در حفظ کیان و مجد یک ملت می گوید :
سرزمینی که اسطوره های خویش را فراموش کند به اسطورهای کشورهای دیگر دلخوش می کند فرزندان چنین دودمانی بی پناه و آسیب پذیرند .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد جایگاه میهن در دکترین فکری معلمان کارآمد می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد جایگاه میهن در دکترین فکری معلمان کارآمد می گوید :
میهن پرستی هنر برآزندگان نیست که آرمان آنان است .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ققنوس وجود اندیشمندان می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد ققنوس وجود اندیشمندان می گوید :
ویرانه کاخ های برآزندگان هم ، هزاران گهواره امید بر بستر خویش دارد .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد مرگ حیات بخش انسانهای شایسته می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد مرگ حیات بخش انسانهای شایسته می گوید :
پرهای خون آلود برآزندگان نقش زیبای آزادی آیندگان است.





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ارزش میهن در اندیشه مفاخر می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد ارزش میهن در تفکر مفاخر می گوید :
برآزندگان و ترس از نیستی؟! آرمان آنها نیستی برای هستی میهن است.





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد عظم و اراده پیروزی آفرین می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد عظم و اراده پیروزی آفرین می گوید :
کمر راه هم در برابر آرمان خواهی برآزندگان خواهد شکست .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد تنها دارایی انسانهای هدفمند می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد تنها دارایی انسانهای هدفمند می گوید :
دارایی برآزندگان ، دلی سرشار از امید است به پهنه و گستره آسمانها .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد "من" فراموش شده انسان شایسته می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد "من" فراموش شده انسان شایسته می گوید :
برآزنده نمی گوید کیست ! او می گوید چیستی ؟ و از چیستت تو را به آسمانها می کشاند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد هدف متعالی ابرانسانها می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد هدف متعالی ابرانسانها می گوید :
برآزندگان مست شرآب هزاران ساله تاریخ کشورخویشند سخن آنان جز آهنگ خیزش و رشد نیست .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد نگاه انسانهای خودساخته و بی نیاز می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد نگاه انسانهای خودساخته و بی نیاز می گوید :
برآزندگان چشم در دست پر از بذر خویش دارند و آسمانی که مهربان است صدای غرش باد هرزه گرد آنها را از راه خویش برنمی گرداند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ارزش وقت و فرصت می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد ارزش وقت و فرصت می گوید :
برآزندگان به گفتار سخیف و کم ارزش زندگی خویش را تباه نمی سازند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد انرژی وجودی افراد کاریزما می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد انرژی وجودی افراد کاریزما می گوید :
برآزندگان گرما بخشند ، سخن و گفتار آنان راه روشن آیندگان است .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد خاطره به یاد ماندمی فرهیختگان می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد خاطره عزیز فرهیختگان می گوید :
چو گرمای تن مردان و زنان کهن به آسمان پر کشید با یاد خویش اندیشه هواخواهان خود را گرما دهند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد اپورتونیست ها و فرصت طلبان می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد اپورتونیست ها و فرصت طلبان می گوید :
آدمهای پلیدی هستند که با زمان سنجی مناسب ، از نگرانی های همگانی بهره می برند و خود را یک شبه رهایی بخش مردم می خوانند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد اصلی ترین دغدغه ذهن سیاستمداران می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد اصلی ترین دغدغه ذهن سیاستمداران می گوید :
مهم ترین رازهای نهان سیاست بازان ، چیزی جز پیگری اندیشه مردم کوچه و بازار نیست .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد انسان شجاع و نترس می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد انسان شجاع و نترس می گوید :
بی باک به آرمان خویش می اندیشد آرمان هویدا او را رویین تن می سازد .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد فرار سیاست بازان از پاسخگویی می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد فرار سیاست بازان از پاسخگویی می گوید :
اهل سیاست پاسخگو هستند ! البته تنها به پرسشهایی که دوست دارند ! .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد وظیفه اصلی والدین در تعلیم اخلاق می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد وظیفه اصلی والدین در تعلیم اخلاق به اطفال می گوید :
هرگز به کودکانتان نگویید پیشه آینده اش چه باشد همواره به او ادب و ستایش به دیگران را آموزش دهید چون با داشتن این ویژگی ها همیشه او نگار مردم و شما در نیکبختی خواهید بود و اگر اینگونه نباشد هیچ پیشه ی نمی تواند به او و شما بزرگواری بخشد .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد قلم به مزدان پست می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد قلم به مزدان پست می گوید :
هنرمند و نویسنده مزدور ، از هر کشنده ای زیانبارتر است .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد موسیقی و نوای دلنشین آن می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد موسیقی و نوای دلنشین آن می گوید :
آهنگ دلپذیر ، ریتم و آوای طبیعت است.




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد مسیر برگشتن به نیک کرداری می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد مسیر برگشتن به درستکاری و پاکی می گوید :
رسیدن به راستی و درستی چندان سخت و پیچیده نیست کافیست کمی به خوی کودکی برگردیم .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ارزش عذرخواهی و ابراز پشیمانی می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد ارزش عذرخواهی و ابراز پشیمانی می گوید :
پوزش خواستن از پس اشتباه ، زیباست حتی اگر از یک کودک باشد.




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد عنصر اصلی شجاعت عمومی می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد عنصر اصلی شجاعت و دلاوری مردم می گوید :
کشوری که دارای پیشوایی بی باک است همه مردمش قهرمان و دلیر می شوند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد نقش اصلی رهبران فکری می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد نقش اصلی رهبران فکری می گوید :
برای شناخت آدمیان ، بجای کنکاش در اندیشه تک تک آنها ، بدنبال شناخت پیشوای انگاره و خرد آنها باشید .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد خویشاوند سالاری می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد اشتباه مدیران در دادن مسئولیت به خویشاوندان خود می گوید :
بکار گیری آشنایان در یک گردونه کاری برآیندی جز سرنگونی زود هنگام سرپرست آن گردونه را به دنبال نخواهد داشت .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد صبر و امید می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد صبر و امید در حل مشکلات می گوید :
هیچ اهرمی همچون بردباری و امید نمی تواند مشکلات را از پیش پایت بر دارد .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد نقش هدف متعالی هر انسان و حس امید می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد نقش هدف متعالی هر انسان و حس امید می گوید :
امید در درون کسی که هنوز راهی را برای خویش برنگزیده جای نمی گیرد .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد دلیل اصلی ثابت قدمی می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد دلیل اصلی ثابت قدمی می گوید :
روزهای سخت گامهای آینده ما را استوارتر و تندتر می کند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد دستاورد مشقّات و بحران ها می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد دستاورد مشقّات و بحران ها می گوید :
بازده روزهای سخت ، بسیار بیشتر از دوران سرخوشی ست .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد رشد عنصر اصلی فساد دولتی می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد رشد عنصر اصلی فساد دولتی می گوید :
ریشه کارمند نابکار ، در نهاد سرپرست و مدیر ناتوان است .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد رشد مداوم جوامع بشری و غیره می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد رشد مداوم جوامع بشری و غیره می گوید :
گیتی همواره در حال زایش است و پویشی آرام در همه گونه های آن در حال پیدایش است .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد حس پذیرفتن خوب و بد دنیا می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد حس پذیرفتن خوب و بد دنیا می گوید :
نرمش و سازگاری با گیتی از هر کمین دلهره آوری ، رهایی مان خواهد بخشید .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد وجود نظمی فراگیر و عظیم در دنیا می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد وجود نظمی فراگیر و عظیم در دنیا می گوید :
بی پایبندی به نظم در گیتی ، ویژگی آدمهای گوشه گیر است که عشق و احساس را سپر دیدگاههای نادرست خود می کنند.




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد احترام به رشد دانش بشری و تلاش برای تقویت آن می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد احترام به رشد دانش بشری و تلاش برای تقویت آن می گوید :
جهان همواره در حال دگرگونی و رشد است نباید این پویندگی را زشت دانست ، باید همراه بود و سهمی از این رشد را بر عهده داشت .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد سیر زندگی انسانی در کیهان می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد سیر زندگی انسانی در کیهان می گوید :
زاد روز ما با تاری نادیدنی به هزاران زاد روز دیگر گره خورده است ، مرگ هم زاد روزیست همانند زاده شدن که بدرودی است به جهانی دیگر…




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد خلاقیت و نوآوری می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد حس نوآوری و آفرینش می گوید :
آنکه همه چیزش را به جهان می سپارد و خود سخن تازه ایی ندارد نباید مدعی داشتن خرد باشد و دانش .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد پنجره های روان انسانها می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد پنجره های روان انسانها می گوید :
غروب جان آدمی ، سپیده دمی به جهان دیگر است .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد افرادی که پس از پیروزی رقیب خویش را مسخره می کنند می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد افراد پستی که پس از پیروزی رقیب خویش را مسخره می کنند می گوید :
فرومایگان پس از پیروزی ، همآورد شکست خورده خویش را به ریشخند می گیرند .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد دقت در جزئیات هر نبردی می گوید :

ارد بزرگ (Orod Bozorg) در مورد دقت در جزئیات هر نبردی می گوید :
گاهی شالوده و ریشه شکست های بزرگ ، از اشتباهات بسیار ریز و کوچک سرچشمه می گیرد .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

۱۳۸۸ دی ۶, یکشنبه

نزدیکی و همنشینی با آدم های نادان

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد نزدیکی و همنشینی با آدم های نادان می گوید :
نزدیکی به آدمهای بی خردی که همیشه در زندگیشان اشتباه می کنند تاوانی دهشتناک دارد و اگر این رویداد رخ داد سرد و سخت باشید همچون کوه ، که مار به دور گردنتان چنبره زده است .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

نظرخواهی جوانان در هنگام ازدواج

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد نظرخواهی جوانان در هنگام ازدواج می گوید :
کسی که هنگام انتخاب همسر ، یکه تازی می کند و سخن ریش سفیدان را به هیچ می گیرد بارها و بارها با اشک ، رخش را خواهد شست .




سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

لزوم ایجاد فرصت های شغلی برای جوانان

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد لزوم ایجاد فرصت های شغلی برای جوانان می گوید :
فرمانروایان برای رشد و بهروزی جوانان رودخانه های هدفمند کار فرام آورند ، تا توان آنها به شوره زار و مرداب نرسد .






سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

وظیفه دولتها در تامین خوراک مردم خود

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد وظیفه دولتها در تامین خوراک مردم خود می گوید :
برای آدمهای گرسنه ، هیچ نسخه ایی ، جای خوراک آنها را نمی گیرد .






سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

برآیند و نتیجه رفتار درست و غلط بانکها

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد برآیند و نتیجه رفتار درست و غلط بانکها می گوید :
بانک ها به دو مسیر می روند: یا همچون یک سد ، برای بهره برداری و رشد یک کشور بکار می روند و یا : همچون چاه های ژرف و هولناک خون یک سرزمین را می مکند .







سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

برآیند و نتیجه رفتار درست و غلط بانکها

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد برآیند و نتیجه رفتار درست و غلط بانکها می گوید :
بانک ها به دو مسیر می روند: یا همچون یک سد ، برای بهره برداری و رشد یک کشور بکار می روند و یا : همچون چاه های ژرف و هولناک خون یک سرزمین را می مکند .







سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارزش حفظ موادخام و معدنی یک کشور

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد ارزش حفظ موادخام و معدنی یک کشور می گوید :
فروختن مواد خام هر سرزمینی ، ننگ آور است همانند فروختن فرش است و چراغ خانه .







سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارزش کارآفرینها و ایجاد کنندگان شغل برای مردم

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد ارزش کارآفرینها و ایجاد کنندگان شغل برای مردم می گوید :
کارآفرین ، زندگی آفرین است پس آفرینی جاودانه بر او .







سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

هوشیاری نسبت به رفتار ناگهانی و عجیب دیگران در نوازش و دوستی بیش از حد

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد هوشیاری نسبت به رفتار ناگهانی و عجیب دیگران در نوازش و دوستی بیش از حد می گوید :
نوازش و دلربایی زیاد ، پیشاپیش بستر مرگ را فراهم کند !.






سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ریشه سرگردانی بخشی از جوانان

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد ریشه سرگردانی بخشی از جوانان می گوید :
دارایی زیاد برای یک جوان می تواند ابزار سرگردانی باشد .






سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

وظیفه فرمانروایان در حفظ زمین و منافع یک کشور

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد وظیفه فرمانروایان در حفظ زمین و منافع یک کشور می گوید :
نگهبانی از داشته های یک کشور برای فرمانروا یک قانون است و انجام آن خودستایی ندارد .






سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارزش وجود همدم و همسر در ساختن زندگی و کاشانه

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد ارزش وجود همدم و همسر در ساختن زندگی و کاشانه می گوید :
در دل هر بنایی کرشمه یاری را می شود دید ، اگر دلنوازی نباشد خشتی بر خشت نمی نشیند .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

سرگشتگی و حیرانی فرد گمشده در اخبار و رسانه

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد سرگشتگی و حیرانی فرد گمشده در اخبار و رسانه می گوید :
کسی که اندیشه اش بازیچه اخبار و رویدادهای گوناگون است هیچ گاه به آرمان و هدف زندگی خویش نمی رسد .





سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

تعقیب اخبار گوناگون و اعتیاد به آن

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد تعقیب اخبار گوناگون و اعتیاد به آن می گوید :
وابستگی زیاد به دانستن اخبار و رویدادهای پرآکنده جهان ، پس رفت ما را به ارمغان می آورد .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

رفتار و ژست دشمنان اندیشه و فکر برتر

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد رفتار و ژست دشمنان اندیشه و فکر برتر می گوید :
شمشیر نادان هایی که در برابر خردمندان می ایستند خودستایی و خودسری است .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارزش خردورزی و تعقل در برابر دشمنان

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد ارزش خردورزی و تعقل در برابر دشمنان می گوید :
بزرگترین ابزار دفاع در برابر دشمنان ، خرد و اندیشه است .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

قدرت و توانی که در سوز دل مظلومین است

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد قدرت و توانی که در سوز دل مظلومین است می گوید :
شراره های آتش دل تا به آسمانها کشیده می شود هر چند در پرگار نگاه چشم نگنجد .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

راهکار و چگونگی برخورد با اندیشه های دیگر

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد راهکار و چگونگی برخورد با اندیشه های دیگر می گوید :
راه مبارزه با اندیشه نادرست ، پرداختن بر اندیشه درست است . هر راه دیگری ، ریشه کجروی را نیرومندتر می سازد .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

همراهی همسران در مجالس و بزم های گوناگون با یکدیگر

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد همراهی همسران در مجالس و بزم های گوناگون با یکدیگر می گوید :
آفتاب زندگی مرد و زنی که بدون هم به میهمانی می روند بسیار کم فروغ است .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

خودساختگی و نقش بارز آن در جلوگیری از سرگشتگی

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد خودساختگی و نقش بارز آن در جلوگیری از سرگشتگی می گوید :
آدم خودساخته ، بازیچه بادهایی که به هر سو روانند نمی گردد .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارزش کار و نقشی که در پیشیگیری از مفاسد اخلاقی دارد

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد ارزش کار و نقشی که در پیشیگیری از مفاسد اخلاقی دارد می گوید :
در جامعه ایی که هدفمندی و تلاش وجود دارد ، کار و کوشش ارزش دارد و فرمانروایان زمینه پویش را فراهم می آورند ناراستی هایی همانند دوستی نابهنجار دختر و پسر گل نمی کند .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

نقش مخرب تزلزل درونی و عدم خودباوری

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد نقش مخرب تزلزل درونی و عدم خودباوری می گوید :
زمانی که نیروهای درون خویش را انکار کنیم نگرانی در درونمان لانه می کند .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

دوری جستن از اخبار بی ارزش و بعضا دروغ

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد دوری جستن از اخبار بی ارزش و بعضا دروغ می گوید :
روان خود را با خبرها و داده های نادرست به بند نکشیم .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارزش سفر و تجربه های طی آن برای رسیدن به اهداف انسان

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد ارزش سفر و تجربه های طی آن برای رسیدن به اهداف انسان می گوید :
سفر ، نای روان است برای اندیشه و آرمان بزرگ فردا .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

نقش مهم حمایت از برگزیدگان

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد نقش مهم حمایت از برگزیدگان می گوید :
در پشت هر سرفرازی بزرگی ، نگاه و سخن مهر آمیز و دلگرم کننده ی نهفته است .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد حفظ غرور و شان انسان می گوید :

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد حفظ غرور و شان انسان می گوید :
بزرگترین کجرویها را زمانی انجام می دهیم که فکر می کنیم دیگر چیزی برای از دست دادن نداریم !



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد حفظ غرور و شان انسان می گوید :

ارد بزرگ فیلسوف برجسته کشورمان در مورد حفظ غرور و شان انسان می گوید :
بزرگترین کجرویها را زمانی انجام می دهیم که فکر می کنیم دیگر چیزی برای از دست دادن نداریم !



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ارزش اطلاع رسانی درست می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد ارزش اطلاع رسانی درست می گوید :
با روشنگری می توان جلوی بسیاری از آشوب های بی مورد را گرفت .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد خواست درونی انسانها می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد خواست درونی انسانها می گوید :
خوی آدمی همواره بدنبال دگرگونی و هدفمندی است .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد گذرایی شادی و غم می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد گذرایی شادی و غم می گوید :
چه بسیار اشکهایی که نوید شادی اند و چه فراوان خنده هایی که لبالب از غم و اندوه ...



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ارزش همراهی زنان در انقلابات روزگار می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد ارزش همراهی زنان در انقلابات روزگار می گوید :
رستاخیزهای اجتماعی بدون همراهی زنان شجاع غیر ممکن است چرا که زن پرچمدار وارستگی ، پاکی و از خودگذشتگی ست .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد چگونگی شناخت بزرگان می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد چگونگی شناخت بزرگان می گوید :
شناخت ما از کرانه دریای وجود بزرگان ، تنها به اندازه میدان دید چشم اندیشه ماست و نه بیشتر .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد ارزش تندرستی می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد ارزش تندرستی می گوید :
تندرستی پیش نیاز هر آرمان باشکوهی ست .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد فساد در بانکها می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد فساد در بانکها می گوید :
گردش نظام مالی آلوده ، شمشیر دشمنان مردم را تیز می کند .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد عاقبت دروغگویی فرمانروا می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد عاقبت دروغگویی فرمانروا می گوید :
و فرمانروایی که دروغ گفت ، فر و شکوه خویش را به خاک سپرد .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد راه ساختن یک فرمانروایی نیرومند می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد راه ساختن یک فرمانروایی نیرومند می گوید :
مهمترین گزینه برای ساختن یک فرمانروایی بزرگ ، توانمندی و پیشرو بودن است و لازمه رسیدن به توانمندی همیاری مردم است و مردم هنگامی همراه می شوند که براستی آزاد و شاد باشند.



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد راه ساختن یک فرمانروایی نیرومند می گوید :


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد راه ساختن یک فرمانروایی نیرومند می گوید :
مهمترین گزینه برای ساختن یک فرمانروایی بزرگ ، توانمندی و پیشرو بودن است و لازمه رسیدن به توانمندی همیاری مردم است و مردم هنگامی همراه می شوند که براستی آزاد و شاد باشند.



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد اهمیت سکوت می گوید


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد اهمیت سکوت می گوید :
گاهی با سکوت نیروی خویش را ، بهتر نشان می دهی .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارد بزرگ در مورد تنهایی کودکان امروز می گوید


ارد بزرگ فیلسوف کشورمان در مورد تنهایی کودکان امروز می گوید :
بی پناهی و سرگردانی کودک امروز بیش از هر زمان دیگری ست .



سایت فلسفه و نگاه ارد بزرگ
http://falsafeheorodbozorg.blogspot.com
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

۱۳۸۸ دی ۱, سه‌شنبه

خانه دوست کجاست؟ از فرید سیدی


هرچه را که خدا آفرید برایش ارزش خاصی قائل شد و در کل تمام این مخلوقات دارای ارزش هستند ... یکی از نعمت های خدا دوستی است و در عین حال یکی از صفات برتر خدا حبیب یا همان دوست می باشد ... از اهمیت دوست همین بس که حضرت علی می فرماید : بیچاره ترین آدم کسی هست که دوستی ندارد و بیچاره تر از آن کسی هست که دوستی را که دارد به رایگان از دست بدهد.
یکی از سمبل های زیبایی شمع است و در عین حال بسیار سوزان و دردناک است . شاید یه سری از دوستی ها را به توان به این شکل تشبیه کرد که برای حفظ آن باید شمع را در کف دست نگاه داشت و هست دوستی هایی که ارزش سوختن را هم داشته باشد ولی حیف که یک روز این شعله شمع خاموش می شود .
بله همه این ها را گفتم که بگم شاید با اینکه بدانیید خیلی چیز ها از جمله دوستی که دارد از دست می رود و وقتی از دست رفت فقط جای سوزش و دردش برای تو باقی می ماند باز به خاطر اون بها و ارزشی که خدا به این دوستی داده است تا لحظه آخر مقاومت می کنی و به قول حضرت علی سعی می کنی رایگان از دست ندهی و بدانی ثمره تلاش تو بی نتیجه است ولی مهم این است که تو تلاش خودت را کردی و تو کم نذاشتی ...
و شاید لحظه خاموشی این شمع تنها چیزی را که بدست آورده ای سوزش و درد و تاول و چرک باشد و خیلی ها هم ملامتت کنند ولی مهم این است وجدانت راحته ...

دوستان زیاد
بهترين وسيله دفع دشمنان ، ازدياد دوستان است . بيسمارک

بدگويي از دوستان
خموشي در برابر بدگويي از دوستان ، گونه اي دشمني است . ارد بزرگ

دوست نيكو
نشان دوست نيكو آن است كه خطاي تو بپوشد و تو را پند دهد و رازت را آشكار نكند . پور
سينا

پایداری در دوستی
در دوستي درنگ کن ، اما وقتي دوست شدي ثابت قدم و پايدار باش . سقراط

توبیخ دوست
دوستان را در خلوت توبيخ کن و در ملاءعام تحسين . اسکاروايلد

پس لطفا دلخوری هات رو فراموش کن، ارزش دوستان اونقدر هست که اگه کسی رو ناراحت کردی حتی اگه مطمئنی خطائی ازت سر نزده ازشون عذرخواهی کنی. آیا میتونی نشون بدی شجاع و قابل احترام هستی؟ پیغامت رو برای یه دوست بگذار.


برگرفته :
http://www.iran20.com/blog.php?user=99711&blogentry_id=45568
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

ارزش نان از گراوند

ارزش نان

نیمروز بود کشاورز و خانواده اش برای نهار خود را آماده می کردند . یکی از فرزندان گفت در کنار رودخانه هزاران سرباز اردو زده اند چادری سفید رنگ هم در آنجا بود که فکر می کنم پادشاه ایران در میان آنان باشد. سه پسر از میان هفت فرزند او بلند شدند به پدر رو کردند و گفتند: زمان مناسبی است که ما را به خدمت ارتش ایران زمین درآوری ، پدر از این کار آنان ناراضی بود اما به خاطر خواست پیگیر آنها پذیرفت و به همراهشان به سوی اردو رفت .

دو جنگاور در کنار درختی ایستاده بودند که با دیدن پدر و سه پسرش پیش آمدند : جنگاوری رشید که سیمایی مردانه داشت پرسید چرا به سپاه ایران نزدیک می شود . پدر گفت فرزندانم می خواهند همچون شما سرباز ایران شوند .

جنگاور گفت تا کنون چه می کردند . پدر گفت همراه من کشاورزی می کنند .

جنگاور نگاهی به سیمای سه برادر افکند و گفت و اگر آنان همراه ما به جنگ بیایند زمین های کشاورزیت را می توانی اداره کنی ؟

پیرمرد گفت آنگاه قسمتی از زمین ها همچون گذشته برهوت خواهد شد .

جنگاور گفت : دشمن کشور ما تنها سپاه آشور نیست . دشمن بزرگتری که مردم ما را به رنج و نابودی می افکند گرسنگی است . کارزار شما بسیار دشوارتر از جنگ در میدانهای نبرد است .

آنگاه روی برگرداند و گفت مردم ما تنها پیروزی نمی خواهند آنها باید شکم کودکانشان را سیر کنند . و از آنها دور شد .

جنگاور دیگری که ایستاده بود به آنها گفت سخن پادشاه ایران فرورتیش ( فرزند بنیانگذار ایران دیاکو ) ! را بگوش بگیرید و کشاورزی کنید . سپس او هم از پدر و سه برادر دور شد .

فرزند بزرگ رو به پدر پیرش کرد و گفت : پدر بی مهری های ما را ببخش تا پایان زندگی سربازان تو خواهیم بود .

سخنان پادشاه ایران فرورتیش نشان می دهد زمامداران ما از آغاز تلاش می نمودند نان مردم را تامین کنند


ماخذ :
http://dastanak88.blogfa.com/post-32.aspx
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

امنیت در دستگاه دیوانی !

امنیت در دستگاه دیوانی !

روزی مردی پیش قاضی آمده و گفت : ای قاضی نگهبان دروازه شهر هر بار که من وارد و یا خارج می شوم مرا به تمسخر می گیرد و در مقابل حتی نزدیکانم دشنامم می دهد . قاضی پرسید چرا ؟ این رفتار را می کند مگر تو چه کرده ایی آن مرد گفت : هیچ ، خود در شگفتم چرا با من چنین می کند .

قاضی گفت بیا برویم و خود با لباسی پوشیده در پشت سر شاکی به راه افتاده و به او گفت به دروازه شو تا ببینم این نگهبان چگونه است . به دروازه که رسیدند نگهبان پوز خندی زد و شروع کرد به دشنام گویی و تمسخر آن مرد بیچاره . قاضی صورت خویش را از زیر نقاب بیرون آورد و گفت مردک مگر مریضی که با رهگذران اینچنین می کنی سپس دستور داد او را گرفته و محبس برده و بر کف پایش ۵۰ ضربه شلاق بزنند .

سه روز بعد دستور داد نگهبان را بیاورند و رو کرد به او و گفت مشکل تو با این مرد در چه بود که هر بار او را می دیدی دیوانه میشدی و چنین می گفتی .

مرد گفت : هیچ

قاضی پرسید پس چرا در میان این همه آدم به او می گفتی ؟

گفت : چون می پنداشتم این حق را دارم که با مردم چنین کنم اما هر ضربه شلاق به یادم آورد که باید پا از گلیم خود بیرون نگذارم .

قاضی گفت : عجیب است با این که به تو بدی نکرده بود تو به او می تاختی ؟ چون فکر می کردی این حق را داری !؟

آن مرد گفت سالها به مردم به مانند زیر دست می نگریستم فکر می کردم چون مواجب بگیر سلطانم پس دیگران از من پایین تر هستند . این شد که کم کم به عابرین آن طور برخورد می کردم که دوست داشتم .

قاضی پس از آن ماجرا پنهانی در کار کارمندان و کارگزاران دستگاه دیوانی دقت کرد و دید اغلب آنها دیگر وظایف خویش را آن گونه که دستور گرفته اند انجام نمی دهند و هر یک به شیوه ایی به خطاکاری روی آورده اند . به محضر سلطان شد و شرح جریان را بگفت .

سلطان در دم دستور داد او را بگیرند و به محبس برده و ۵۰ چوب بر کف پای بیچاره قاضی بنوازند . چون قاضی را بار دیگر به پیشگاه سلطان آوردند سلطان گفت : خوب حالا فهمیدی در کار دیوانی دخالت کردن چه مزه ایی دارد . قاضی سر افکنده و گریان گفت : آری و سپاس از چوب سلطان که مرا به خود آورد .

قاضی چون از درگاه سلطانی برون شد با خود گفت : عجبا ! من به پیش سلطان شدم تا خطاهای عوامل حکومت را باز گویم و او به من فهماند زمان چقدر دستگاه و دیوان را عوض می کند . متفکر یگانه کشورمان ارد بزرگ می گوید : ریشه رشد تبهکاری در امنیت بزهکار است . و اینچنین بود که قاضی دست از قضاوت شسته با خانواده عزم ترک دیار خویش کرد . چون از دروازه خارج می شد دید همان نگهبان بزهکار با ترکه ایی در دست ، مردم را مضحکه و مورد ریش خند قرار می دهد

برگرفته از :

http://dastanak88.blogfa.com/post-35.aspx
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

اميد به زندگي


گفته اند اسبی به بیماری گرفتار آمد و پشت دروازه شهر بیفتاد . صاحب اسب او را رها کرده و به داخل شهر شد مردم به او گفتند اسبت از چه بابت به این روزگار پرنکبت بیفتاد. مرد گفت از آنجایی که غمخواران نازنینی همچون شما نداشت و مجبور بود دائم برای من بار حمل کند .

یکی گفت براستی چنین است . من هم مانند اسب تو شده ام . مردم به هیکل نحیف او نظری انداختند و او گفت زن و فرزندانم تا توان داشتم و بار می کشیدم در کنارم بودند و امروز من هم مانند اسب این مرد تنهایم و لحظه رفتنم را انتظار می کشم .

می گویند آن مرد نحیف هر روز کاسه ای آب از لب جوی برداشته و برای اسب نحیف تر از خود می برد . و در کنار اسب می نشست و راز دل می گفت . چند روز که گذشت اسب بر روی پای ایستاد و همراه پیرمرد به بازار شد .

صاحب اسب و مردم متعجب شدند . او را گفتند چطور برخاست . پیرمرد خنده ای کرد و گفت از آنجایی که دوستی همچون من یافت که تنهایش نگذاشتم و در روز سختی کنارش بودم .

می گویند : از آن پس پیر مرد و اسب هر روز کام رهگذران تشنه را سیراب می کردند و دیگر مرگ را هم انتظار نمی کشیدند…

ارد بزرگ می گوید : دوستی و مهر ، امید می آفریند و امید داشتن همان زندگی است


برگرفته از :
http://dastanak88.blogfa.com/post-36.aspx
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

پادشاه ایران کریمخان زند از وبلاگ شوین

کریمخان زند پادشاه ایران پس از شکار در نزدیکی تخت جمشید اردو زد .

از دور عظمت تخت جمشید دیده می شد یکی از فرماندهان گفت آیا شکوه ایران زمین در تخت جمشید پایان می یابد ؟

کریم خان پرسید : در زمان پادشاهی نادرشاه افشار کجا بودی ؟

گفت در تمام آن دوران در روستایمان به پدرم در کشاورزی کمک می کردم

کریمخان خندید و گفت آن زمان همانند امروز تو از دور به پادشاه ایران زمین نادرشاه افشار نگاه می کردم و می گفتم آیا تمام شکوه ایران زمین در نادر شاه افشار پایان می یابد !؟ و امروز به تو می گویم دیگر آن بزرگی و عظمت را من در کسی و جایی ندیدم

این سخن وکیل الرعایا کریم خان زند که از سرداران نادرشاه افشار بود خود گویای عظمت و جوهر آن یگانه دوران ها را دارد . ارد بزرگ اندیشمند برجسته کشورمان می گوید : نادرشاه افشار توانست از خراب آبادی که دشمنان برایمان ساخته بودند کشوری باشکوه بسازد نام او همیشه برای ایرانیان آشنا و دوست داشتنی خواهد بود

ماخذ : صولتی

http://shavin.blogfa.com/post-40.aspx

ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

پندهای زیبای بزرگان از سایت ! بنویس از سر خط

سخنان سودمند را بايد نشر کرد مانند افشاندن تخم گندم ، هر چند آب و هوا و زمين به روياندن و بار آوردن دانه ها ياري نکند باز در گوشـه و کنار خرمن ، سنبلها و خوشه هاي معدود سر دهد و خواهد روييد . لقمان

آدم ها در دو حالت همديگر را ترك مي كنند: اول اينكه احساس كنند كسي دوستشون نداره و دوم اينكه احساس كنند يكي خيلي دوستشون داره .ويكتور هوگو

همیشه بدنبال سرنوشتی بهتر برای خود باش ، و اگر کسب دانش آرمانت است هر آنچه در این مسیر رنج ببری ارزشش را دارد . ارد بزرگ


آنانکه از رسيدن به ريشه ها هراس دارند ، در روزمرگي دست و پا مي زنند . ارد بزرگ

براي يک کشتي که معلوم نيست به کدام بندرگاه مي رود ، باد موافق معنا ندارد. ميشل دو مونتي
پوزش خواستن از پس اشتباه ، زيباست حتي اگر از يک کودک باشد. ارد بزرگ
زمان را بر كارهاي خود تقسيم كنيد تا كاري بر زمين نماند . بطليموس
ثروتمند واقعي کسي است که بخششي داشته باشد. کسي که از اين عمل امتناع کند مسکيني بيش نيست. سوجين
آدم درستكار به خاطر يك قطعه استخوان خود را به سگ تبديل نميكند . ضرب المثل دانماركي
هر كس مرتكب اشتباهي نشده، اكتشافي هم نكرده است. گاليله
آدم با ادب دروازه دلها را همیشه گشوده می بیند . ارد بزرگ
اختراع پول ، قاتل خوشبختي بشر شد . سنگا
من واقعاً فرمول دقيقي براي موفقيت نمي شناسم ولي فرمول شكست را به خوبي مي دانم سعي كنيد همه را راضي نگه داريد. بيل كازبي
بهترين راه براي اثبات صفاي ذهني ما نشان دادن خطاهاي ان است . نهر آبي که ناپاکيهاي بستر خود را نمايش مي دهد به ما مي فهماند آب پاک و صاف است . پوپ

برگرفته از :
http://www.rezaeisamar.blogfa.com/post-91.aspx
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

جملاتی زیبا از وبلاگ ! بنویس از سر خط

آدمي تنها زماني دربند رويدادهاي روزمره نخواهد شد که در انديشه ايي فراتر از آنها در حال پرواز باشد . ارد بزرگ

مال ومکنتي ندارم ، تنها سرمايه من روح من است . هلن کلر
اعتقاد به بخت و قسمت بدترين نوع بردگي است . اپيكتت
عشق همان چيزي است که به شما امکان مي دهد بارها و بارها متولد شويد.باربارا دي آنجليس
ادب نمايه آغازين خرد است . ارد بزرگ
غذا را سبک کن تا ازمرض ايمن شوي . جالينوس حکيم
خودآختگی قابلیتی است که بسیاری ندارند . ارد بزرگ
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

دیاکو بنیانگذار ایران و نخستین پادشاه سرزمین ماست

دیاکو
دیاکو بنیانگذار ایران و نخستین پادشاه سرزمین ماست

دولت ماد یکی از سه تیره آریایی ( ماد، پارس و پارت ) فلات ایران است در سال ۱۳۳۲ پیش از تاریخ خورشیدی بود . مردم ایران او را به پادشاهی برگزیدند. شاهنشاه دیاکو همدان ( هگمتانه‌ ) را به پایتختی خود برگزید و در آن بر روی تپه‌ای، هفت دژ تو در تو ساخت و هر یک را به رنگ ویژه‌ای در آورد.دیاکو ۵۳ سال بر ایران فرمانروایی کرد او توانست اتحادی تاریخی بین تیره های مختلف نژاد آریایی ایجاد نماید .
دیاکو ابتدا توانست 7 طایفه قوم ماد را با هم متحد کند ، وی سپس به عنوان رهبر و قاضی آن 7 طایفه انتخاب شد که این مساله در سال 701 قبل از میلاد مسیح اتفاق افتاد. پس از 7 سال رهبری در بین این 7 طایفه، وی از طرف مادها ، پارسها و پارتها به عنوان پادشاه ایران انتخاب شد و تا سال 656 قبل از میلاد مسیح حکومت کرد. ماجراهای به قدرت رسیدن دیاکو در کتاب تاریخ هرودوت آمده است. دیاکو پسر کیاکسار (کسی که می‌تواند خوب نشانه‌گیری کند) و کیاکسار نام پدرش دیاکو را بر فرزند گذاشته بود .
فرهاد پسر دیاکو و دومین پادشاه ایران بود و بین سالهای 665 قبل از میلاد تا 633 قبل از میلاد حکومت کرد. مانند پدرش ، فرهاد هم جنگ بر علیه آشوریان را آغاز کرد اما متاسفانه شکست خورد ، به دست آشور بنی پال افتاد و به دست او کشته شد. جانشین فرهاد ، کیاکسار نام داشت او ارتش ماد را تجدید سازمان و نوسازی کرد و با نَبوپَلَّسَر شاه بابل متحد شد. برای استوارسازی این اتحاد، دختر کیاکسار به نام امتیس به همسری پسر نبوپلسر یعنی بخت‌النصر دوم درآمد. امتیس از زندگی در جلگه میان‌رودان دلگیر شد و برای کوه‌های بلند همدان و ایران دلتنگی بسیار کرد. از این رو بُخت‌النصر دوم به عنوان هدیه برای همسرش دستور ساختن باغ‌های معلق بابل را داد تا بلندای دیوارهای آن برای امتیس حکم کوهساران را داشته باشد.
کیاکسار در جوانی، شکست پدرش، فرهاد را در برابر آشوری ها دیده بود و از آن درس عبرتی آموخته بود. او فهمید که برای مقابله در برابر آشوریان، می بایست نیروی نظامی مجهزی تشکیل دهد. زیرا سربازانی که رؤسای زمین دار جمع آوری می کنند، هرگز از عهده ی سپاه منظم بر نمی آیند. از این رو، بر آن شد که سپاهی رزمی، مانند آشور، بنا کند. این نیرو، مجهز به تیر و کمان و شمشیر و سواره نظام ماهر بود.
کیاکسار با این نیروی نظامی، به سوی نینوا حرکت کرده، آن شهر را محاصره کرد. اما پس از مدتی، به او خبر رسید که سکاها، به ایران هجوم آورده اند. او دست از محاصره برداشت و به مقابله با آنان شتافت. کیاکسار ، در شمال دریاچه ی ارومیه، نبردی سخت با آنان کرد و از آنان شکست خورد. سکاها، 28 سال بر سرزمین ماد تسلط یافتند و کیاکسار، در این مدت، مطیع آنان بود. سکاها، شهر سقز را بنا کردند و آن شهر را پایتخت خود قرار دادند.
با گذشت زمان ، کیاکسار ، تصمیم به بیرون راندن سکاها گرفت. او، فرمانده ی سکاها و سردارانش را به یک میهمانی دعوت کرد و همه ی آنان را یکجا مسموم کرد. سپس، لشکریان سکاها را از سرزمین ایران بیرون راند.
چون از این جهت، آسودگی خاطر فراهم شد، کیاکسار برای بار دوم، تصمیم به نابودی آشوریان گرفت. او و نبوپلسر توانستند با همیاری، امپراتوری آشور را درهم‌شکسته و پایتخت آن یعنی شهر نینوا را در ۶۱۲ پ.م فتح کنند. ساراگوس، چون در برابر ایرانیان و آشوریان، تاب مقاومت نیاورد، خود و خانواده اش را در آتش، سوزاند. سپس، شهر نینوا، با خاک یکسان شد و دنیا از جنایات دولت ستمگر آشور، رهایی یافت.
پس از این پیروزی ، ایرانیها میان رودان ( بین النهرین) ، ارمنستان و بخشهایی از آسیای صغیر و بخش شرقی رود قزل ایرماق را نیز ضمیمه امپراطوری خود کردند. در این شرایط رود قزل ایرماق به عنوان مرز بین امپراطوری قدرتمند ایران و سرزمین لیدیه شد. جنگ معروف بین ایرانی ها و لیدی ها که با نام جنگ قزل ایرماق معروف است ، در 28 ماه می 585 قبل از میلاد مسیح ، به دلیل کسوف ناگهانی پایان یافت.

کیاکسار پس از این که جنگ با پیروزی پسرش ، آستیاگ به پایان رسید از دنیا رفت. آستیاگ مرزهای ایران را تا اروپا گسترش داد او پدربزرگ مادری کوروش هخامنشی بود.


نخستین پادشاه ایران

نخستین پادشاه ایران دیاکو : ایران را پرورانده و ساختم تا پناهگاه آزادگان باشد .

بهار سال 728 پیش از میلاد بود جهان در تب و تاب ایجاد و زایش بزرگترین تمدن تاریخ خویش قرار داشت . سواران بسیاری به سوی هگمتانه روان بودند همه بر این باور که باید دست در دست یکدیگر کشوری یگانه را بنا نهند . در این بین جوانی خوش سیما و بلند نظر نگاه همه ریش سفیدان را شیفته خود ساخته بود همه ایمان داشتن او می تواند چنین کار بزرگی را به سامان برساند .

دیاکو از تیره ماد ( یکی از سه تیره ایرانی پارت ، ماد و پارس )بود مردم او را به خردمندی و دادگستری می شناختند و برای بر طرف شدن دعاوی بزرگ خویش از او کمک می خواستند . ریش سفیدان سه تیره آریایی در فصل رویش شقایق های سرخ ، دیاکو نخستین فرمانروای ایران را برگزیدند . در آن مجلس دو زن هم در میان ریش سفیدان و بزرگان بودند که هر دو از تیره پارت و پهلوی بودند سه روز پس از انتخاب دیاکو به فرمانروایی از نزدیک با او دیدار کردند و به او گفتند در آشور زنان تحت فشار سارگون (سارگن) هستند و هیچ حقی ندارند آیا تو هم به آن راه خواهی رفت که اگر اینطور باشد دوستی میان ما نیست دیاکو با وجود جوانی گفت ایران سرزمین آزادگان خواهد بود در آزادگی و وارستگی هر که بلندتر باشد میدان بزرگتری در اختیار خواهد داشت .

دیاکو 53 سال پادشاهی کرد و همه در او دادگستری و گذشت را به نیکی دیدند چنانچه ارد بزرگ اندیشمند نام آشنای کشورمان می گوید : خود را برای پیشرفت مردم ارزانی دار تا مردم پشتیبان تو باشند . دیاکو توانست با پادشاهی شایسته خویش پایه اتحاد جاودانه سه تیره بزرگ آریایی ایران را بریزد که امروز همه ما به این همبستگی افتخار می کنیم .

منابع :http://www.iranaka.com/maghalat-adabiat/tarikh/diako.html
http://www.jamtourist.com/index.php?option=com_content&task=view&id=118&Itemid=1
http://sedayeandishehmana.findtalk.net/forum-f2/topic-t94.htm
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

زندگینامه خواجه‌نظام الملک طوسی

http://www.aghlam.com/uploads/posts/2009-03/1238336575_image001.jpg


خواجه‌نظام الملک طوسی در سال 408 هجری در شهر طوس خراسان دیده به جهان گشود. پدرش علی ابن اسحاق بردهقانی اشتغال داشته و از یاران محمود سبکتکین به شمار می‌آمد خواجه‌نظام الملک نیز در کودکی به همراه پدر به دهقانی پرداخت و همان زمان در نزد وی قرآن را ختم نمود و پس از آن پدرش وی را به کسب علم و دانش و آموختن لغت و نحو واداشت. وی دارای همتی والا بود و به ایران عشق می ورزید و همواره بدنبال راهی برای رشد میهن و ساختن مدارسی بود که علم را دوباره برای میهنمان رونقی بخشد خواجه در سنین نوجوانی به خدمت ابو علی ابن شاذان وزیر آلب ارسلان در آمد و به عنوان کاتب به نزد وی خدمت می‌کرد. ابن شاذان به هنگام وفاتش وی را وصیت نمود که به خدمت سلطان آلب ارسلان در آید و او نیز چنین کرد آلب ارسلان خواجه را به عنوان وزیر خویش برگزید، و او را پدری دلسوز و مهربان می‌پنداشت و هیچ امری را بدون مشورت وی انجام نمی‌داد و خلاف امر وی را نمی‌پسندید پس از اینکه آلب ارسلان لحظات آخر عمرش را سپری می‌نمود فرزندش ملکشاه را وصیت نمود که در اداره امور حکومتی از رای خواجه عدول نکند و او را پدری دلسوز و مهربان مشفق بداند و ملک‌شاه نیز پذیرفت و او را در سمت وزارت ابقاء نمود خواجه‌‌‌‌‌‌‌نظام الملک در عهد وزارت خود خدمات فرهنگی بسیار عظیمی را انجام داد که بدون تردید می‌توان گفت که در طول تاریخ سابقه نداشته است. وی علاوه بر رتق و فتق امور مملکتی و حل مشکلات عدیده اجتماعی و اخلاقی و سایر مسائل مملکتی دست به ایجاد و تأسیس مدارس زد که در تاریخ به نام وی و به مدارس نظامیه مشهورند. همان مدارس هستند که سرمشق دانشگاه‌ها شدند و مهم‌ترین آنها عبارتند از نظامیه‌های بغداد، موصل، نیشابور، بلخ ، هرات، مرو، آمل، گرگان، بصره، شیراز و اصفهان. نهضتی که نظام الملک با ساختن نظامیه‌های متعدد بوجود آورد به زودی و با سرعت شگفت آوری از طرف تمامی بلاد ایران و بسیاری دیگر از بلاد کشورهای اسلامی دنبال شد بطوری که در قرنهای پنجم و ششم هجری هیچ شهری نبود که در آن مدارس متعدد وجود نداشت باشد. در این مدارس درسهایی چونعلوم ادبی، ریاضیات، طب و حکمت ، فقه ، حدیث، تفسیر تدریس می‌شد و همچنین کلیه مدارس دارای کتابخانه‌هایی معتبر بودند خواجه دستور داد برای هر کتابخانه کاتبان 5 شاهنامه از حکیم طوس فردوسی جاودانه سخن را رونویسی و نگهداری کنند. ارد بزرگ اندیشمند برجسته می گوید : " خواجه‌نظام الملک توسی سه هدیه جاودانه برای ایرانیان به یادگار گذاشت نخست دستور داد سالشمار خورشیدی فراهم گردد تا سالشمار قمری کنار گذاشته شود ، دوم آنکه دستور داد هزاران بار کتاب شاهنامه فردوسی خردمند بازنویسی شود تا زبان ایرانیان نجات یابد و سوم برافراشتن دانشگاههای نظامیه بود که ریشه و پایه دانشگاههای امروزی است " . در مدارس نظامیه هر دانشجویی اتاقی خاص خود داشت و مقرری ماهیانه می‌گرفتند و خوراک و خوابگاه نیز بر عهده دانشگاه بود. خواجه‌نظام الملک نظامیه نیشابور را برای ابو المعالی جوینی ساخت کهجوینی به مدت 20 سال در آنجا به تدریس اشتغال داشت و شاگردانی همچون غزالی را تربیت نمود و از بزرگترین دانشگاه‌هایی که خواجه تأسیس کرد نظامیه بغداد بود که در آن زمان بیش از 6000 دانشجو داشت و در طول تاریخ اساتید برجسته‌ای همچون محمد غزالی، سعدی شیرازی، ابواسحاق شیرازی و غیره در آن به امر تدریس اشتغال داشتند . و علاوه بر ساختن دانشگاه ، خواجه خدمات فراوان دیگری همچون آب انبار، گرمابه، بازار، بیمارستانها را به جهانیان عرضه کرد و قرن پنجم را مبدل به شکوفاترین قرون فرهنگی اسلام ساخت. خصوصیات اخلاقی خواجه وی شخصیتی بسیار دلسوز و مهربان و نرم دل بود و به اجرای عدالت در میان مردم بسیار مشتاق بود ابن کثیر در البدایة و النهایة نقل می‌کند که زنی ضعیف و درمانده از خواجه یاری طلبید و خواجه نیز لب به سخن با او را گشود و در کنارش ایستاد تا به مشکلش رسیدگی کند و آن زن نیز مشکلات خود را به خواجه بازگو می‌کرد پاسبانان خواجه خواستند زن را از کنار خواجه دور نمایند اما خواجه خطاب به آنان فرمود: «شما برای خدمت به چنین انسانهای ضعیف و درمانده‌ای انتخاب شده‌اید وگر نه پادشاهان و امراء نیازی به خدمت شما ندارند.» مجلس خواجه نظام الملک مملو از علماء و دانشمندان و فقها بود تا جایی که بسیاری بر وی خرده می‌گرفتند که همنشینی با علما تو را از مسایل سیاسی باز داشته است اما خواجه می‌فرمود: «آنها زیبایی دنیا و آخرت می‌باشند و اگر آنها را بر سرم قرار دهم باز هم آنها بزرگتر از آنند.» وی انسانی بسیار متواضع و فروتن بود ابن الجوزی در المنتظم می‌گوید: هرگاه ابوالقاسم قشیری و امام الحرمین جوینی بر خواجه نظام الملک وارد می‌شدند در مقابل آنها بر می‌خواست و آنها را در کنار خود می‌نشاند و خود بر جایش می‌نشست و هنگامی که ابوعلی فارمزی بر او وارد می‌شد در مقابل وی برمی‌خواست و او را به جایگاه خود می‌نشاند و خود روبروی او زانو می‌زد امام الحرمین توسط پاسپان خواجه گلایه خود را از این موضوع به سمع وی رساند امام در جواب فرمود: «ابوالمعالی جوینی و ابوالقاسم قشیری و امثال آنها زمانی که بر من وارد می‌شوند بسیارمرا تمجید می‌کنند و مرا از منزلتی که در آن هستم بالاتر می‌برند و سخن آنان سبب ایجاد کبر در درون من‌ می‌شود هرگاه فارمزی به نزد من می‌آید عیوب و ظلمهای مرا یادآور می‌شود که سبب می‌شود اعمال خود را اصلاح نمایم» ابن أثیر در الکامل در مورد تواضع خواجه می‌گوید: ( شبی خواجه نظام الملک در کنار برادرش غذا میل می‌نمود و در سوی دیگر برادرش امیر خراسان و در کنار امیر خراسان مرد فقیری بود که دستش قطع شده بود. نظام الملک متوجه شد که امیر خراسان خود را از نزد فقیر کنار می‌کشید و از خوردن غذا به همراه او خودداری می‌کند لهذا امیر خراسان را بر جای خود نشاند و خود به کنار انسان فقیر بی‌دست رفت و همراه او به خوردن غذا مشغول شد.) خواجه نظام الملک دارای ویژگی‌های خوب زیادی بود. هر گاه صدای اذان را می‌شنید از هر کاری دست برمی‌داشت و بر اوقات نماز مواظبت می‌نمود و همواره روزهای دوشنبه و پنجشنبه را روزه می‌گرفت و بسیار صدقه می‌بخشید و انسانی بردبار ، شکیبا و باوقار بود. امام ذهبی در سیر اعلام النبلاء می‌گوید: «خواجه نظام الملک از کسانی بود که خیر و تقوای فراوانی در آنها دیده می‌شد و گرایش خاص به انسانهای صالح داشت و از پند و اندرزهایشان متأثر می‌گشت و اگر کسی عیوب وی را برایش بازگو می‌کرد از آن شخص قدردانی می‌نمود و وی را گرامی می‌داشت و گریه می‌کرد و اشک از چشمانش سرازیر می‌شد و هیچگاه بدون وضوء در مجلس نمی‌نشست و گاهی نبود که وضو بگیرد مگر اینکه با آن وضو نماز سنت می‌خواند و هر گاه مؤذن از اذان گفتن غافل می‌گشت او را یادآور می‌شد». حس میهن پرستی و جایگاه خواجه نظام در نزد سلطان ملکشاه و مردم برای بعضی‌ها ناخوشایند بود و کسانی نبودند جز باطنیان که معتقد بودند مفاهیم دینی علاوه بر معانی ظاهری دارای معانی باطنی می‌باشد و هر کس که به معانی باطنی معتقد نباشد در غل و زنجیر شرع اسیر گشته است این گروه با مفاهیم شرع بازی می‌کردند و سبب ایجاد اضطراب فکری در میان مسلمین می‌شدند .باطنیان با حمله به شهرهای مختلف ایران جوی های فراوانی از خون روان ساختند در اصفهان هزارها نفر توسط باطنیان جان خود را از دست دادند که خواجه نظام الملک به مبارزه با باطنیان پرداخت و نقشه های شوم آنان را برملا ساخت و سلطان ملکشاه را در حمله بر علیه آنان یاری نمود خواجه فرمانده‌هان نظامی خود را شخصاً انتخاب کرده و روانه جنگ می‌نمود که از زمره‌ی فرمانده هان وی آق سنقر جد نورالدین محمود بود. باطنیان که از مبارزه با خواجه ناتوان شده بودند تصمیم گرفتند از طریق دیگری وی را از راه بردارند روز پنجشنبه موافق با دهم رمضان سال 485 هجری قمری خواجه به نزدیکی نهاوند رسیدند در آنجا سلطان و خواجه و همراهان جهت افطار اطراق نمودند و به محض اطراق فقهاء و علماء و دانشمندان گرداگرد وی حلقه زدند و نیازمندان برای رفع نیازهایشان به خدمت وی آمدند خواجه‌نظام الملک توسی در آنجا در جمع دانشمندان ارزش و اهمیت نهاوند را که صحابه در عهد حضرت عمر در این سرزمین جنگیده بودند را بیان می‌کرد و فرمود: خوشا به سعادت کسی که به آنها ملحق شود. زمانی که خواجه از افطار فارغ شد شخص باطنی در لباس صوفی خود را به خواجه نزدیک نمود و خود را محتاج و نیازمند معرفی کرد خواجه نظام الملک هم از روی مردم دوستی و دلسوزی‌اش باب سخن با وی را گشود که ناگهان دستان پلیدی از آستین باطنیان سر بر آورد و با خنجری قلب شیر مرد تاریخ ایران را درید اما پس از فرار پای قاتل با طناب خیمه‌ای گیر کرد و به زمین افتاد و او را دستگیر کردند اما خواجه فرمود قاتل مرا رها کنید زیرا من او را بخشیدم.ملکشاه پادشاه ایران پس از شنیدن خبر بر بالین خواجه حاضر گشت... اما خواجه در آخرین لحظات عمر بود و خیلی زود روح از تنش پرکشید. هنگامی که خبر وفات خواجه منتشر شد، حزن و اندوه سراسر ایران را فرا گرفت . غم و عزاداری مردم ماهها به طول انجامید .


برگرفته از :
http://elm10.mihanblog.com/post/15

http://sedayeandishehmana.findtalk.net/forum-f2/topic-t93.htm


ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

سخنان حکیمانه استاد ارد بزرگ



در وجود هر کار با ارزشی ، عشق و شوریدگی را می توان دید . ارد بزرگ

اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست . ارد بزرگ

خوار نمودن هر آیین و نژادی به کوچک شدن خود ما خواهد انجامید . اُرد بزرگ




http://sedayeandishehmana.findtalk.net/forum-f11/topic-t43.htm
ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:

۱۳۸۸ آذر ۲۵, چهارشنبه

20 راه تضمینی برای فروپاشی رابطه

http://www.mardoman.net/files/articles//347.jpg




طبق آخرین یافته ها، تداوم و تکرار 20 اشتباه درطرز تفکر و برقراری ارتباط که افراد مرتکب آن میگردند، توانایی نابود ساختن هر رابطه ای را دارا میباشد:

1- سرسختانه همواره خود را حق بجانب دانستن، حتی زمانی که ادله کافی در اختیار نداشته باشید.

2- هیچگاه عذرخواهی نکردن، حتی زمانی که تقصیر کار بودن شما اثبات گردیده باشد.

3-بی رحمانه خطاها ی شریک زندگی خود را بازگو کردن.

4-ادعای متعصبانه از آگاهی داشتن از انگیزه های شریک زندگی بهتر از خود وی.

5-تصور آنکه شریک شما می باید نیازهای شما را درک کرده و فورا بدون درخواست شما آنها را برآورده سازد.

6-نادیده گرفتن کامل اولویتهای شریک زندگی و پافشاری بر اولویتهای خود.

7-تصور آنکه نیازهای جنسی همسر شما و نیازهای جنسی شما یکسان و مشابهی میباشند.

8- عدم اقرار به رنجش و بلافاصله ابراز خشم کردن.

9- شناسایی عیوب و کاستیهای شخصیتی همسر و اسرار خانوادگی وی، و بهره گیری از آنها برای پیروزی در مشاجرات، زمانی که منطق در میماند.

10- بهره گیری از عذاب وجدان و حس گناه کار بودن برای به بازی گرفتن، دستیابی به اهداف و یا مجازات همسر.

11- در شناسایی و یافتن بدیها و معایب همسر چیره دست بودن، اما هیچگاه خوبیها و محاسن وی را بزبان نیاوردن.

12- کوتاه نیامدن به هیچ قیمتی، و کشاندن مجادله تا جایی که همسر از خانه بگریزد.

13- هیچگاه رها نکردن گذشته، و بازگویی و باز آفرینی آن به کرات.

14-ابراز وابستگی شدید به همسر خود،وادعای آنکه بی وی و یا در صورت بی اعتنایی وی بی شک خواهد مرد.

15-در صورت عدم وابستگی شدید، فاصله گرفتن از لحاظ فیزیکی و احساسی تا حد بی اعتنایی کامل.

16-قول دادن، وهیچگاه عمل نکردن.

17- تا حدی متظاهر و دو رو بودن که همسر نمیداند شما چه زمان جدی هستید.

18-عذرتراشی همیشگی برای عادات ناپسند خود.

19- پافشاری براین عقیده که همواره مطلبی که شما میخواهید بیان کنید مهمتر از مطلبی است که همسرتان میخواهد بگوید، بنابراین حرف وی را قطع میکنید.

20-وانمود میکنید که حرفهای بیان شده همسرتان را کاملا متوجه شده اید، ولو آنکه هیچ چیزی از صحبتهای وی را نفهمیده اید.

21-به گونه ای رفتار میکنید که گویی شما مرتکب هیچکدام از اشتباهات ذکر شده نگردیده اید و این شریک شماست که باید تغییر کند.

شاید مهمترین عامل همه این اشتباهات در غرور کاذبی باشد که هر کدام از ما درصدی از آن بهرمندیم .
باید گذشت را آموخت و بپذیریم که همه ما دارای اشکالاتی هستیم . دانایی همچون ارد بزرگ می گوید : خودخواه ، تجربه سخت تنهایی را ، پیش رو دارد .
پس خودخواهی و غرور را به کنار گذاشته و یاد بگیریم که می توان با گذشت و صبر شرایط را بهبود بخشید .

http://bestcards.ru/images/depress/depress27.jpg



ارسال شده توسط در هیچ نظری موجود نیست:
اشتراک در: پست‌ها (Atom)